DIARIO DE UN POETAPHILIPP MAINLÄNDER
ISBN: 978-84-16032-67-9
PRECIO: 13,94 €
Por primera vez en español se traduce "Diario de un poeta" ("Aus dem Tagebuch eines Dichters") de Philipp Mainländer, pensador clásico —aunque del todo intempestivo— de la filosofía alemana del XIX frecuente e injustamente olvidado. En esta edición bilingüe, traducida y preparada por Manuel Pérez Cornejo y Carlos Javier González Serrano (reconocidos especialistas en la obra de este pensador que tanto influyó en Borges, Albert Caraco, Nietzsche o el japonés Akutagawa Ryunosuke), asistimos a las vicisitudes de un alma que transita de lo maravilloso y del mundo de la luz a lo tenebroso y el universo de la oscuridad. Como explica Rafael Argullol en el prólogo de esta obra, Mainländer «tiene una enorme capacidad para adentrarse en lo mítico y lo sagrado". Una oportunidad única para conocer, a través de sus versos inmortales, a uno de los filósofos más influyentes del XIX alemán (autor de la monumental "Filosofía de la redención" / "Philosophie der Erlösung"), que tan desapercibido ha pasado para estudiosos y público general.
Como apunta en la introducción Carlos Javier González Serrano, «en estas composiciones que presentamos, Mainländer no solo pone sobre la mesa, con todo género de detalle, los movimientos de su ánimo en algunos de los momentos más centrales e importantes de su vida (1858-1863), sino que de alguna manera refleja en ellas, a pesar de ser fruto de su juventud, el transcurso vital en que toda biografía humana parece consistir; en términos gracianescos, es Mainländer un pensador del desengaño, más incluso si cabe que su maestro Arthur Schopenhauer (1788-1860), pues son sus palabras testimonio de una experiencia vivida y —hay que decirlo— descorazonadora de lo que el propio vivir trae consigo: deseo inenarrable de lo imposible que, en continua pujanza con la insultante, impenetrable e inasible materialidad del mundo, intenta arrancar instantes de felicidad a ese monstruo omnipresente y rapaz que llamamos voluntad: "Desear, anhelar insatisfechos: / destino universal del cosmos».
«Aventajado discípulo de Arthur Schopenhauer y auténtico inspirador de Friedrich Nietzsche. Es necesario que Philipp Mainländer alcance en nuestros días su merecido reconocimiento. Diario de un poeta es una joya casi desconocida de la moderna lírica europea» (Rafael Argullol).
LA GUILLOTINA DEL PODER
LAURA BRANCIFORTE Y ROCÍO ORSI (EDS.)
ISBN: 978-84-16032-32-7
PRECIO: 18,27 €
¿Existe o ha existido una «guillotina» que cercene y condicione el reparto de poder en la sociedad? Si es así, ¿cómo ha llegado a constituirse, establecerse y consolidar ciertos mecanismos que hacen de ella una maquinaria perfecta acaso irremplazable?
Como se apunta en la introducción del presente volumen, las ideas que se barajaron al plantear el libro eran «la búsqueda e individuación de formas de contrapoder» que fueran «capaces de fraguar formas de desactivación, de renegociación del viejo poder patriarcal». Su planteamiento, lejos de anquilosarse en la, en ocasiones, anodina teoría, apuesta por la acción socio-política, y aboga asimismo por un compromiso individual y social a la hora de derrumbar prejuicios y vetustas estructuras de poder. Y es que, como ya previno Novalis en uno de sus postreros poemas, «de los dioses es la paz, de ellos solo la abundancia. Nuestra vida está en la acción».
El texto que el lector tiene en sus manos recoge una rica pluralidad, producto del trabajo de los autores y autoras en campos muy diversos, aunque todos aunados bajo un mismo propósito: el análisis sobre las relaciones, fructíferas y al mismo tiempo tensas, que los activismos y los feminismos contemporáneos han establecido con la teoría y la práctica de la democracia en el siglo XX. Tampoco pasan desapercibidas en los textos estas últimas décadas del siglo XXI, cuando se está poniendo en tela de juicio el compromiso democrático —igualitario— y se han de realizar malabarismos para cumplir con el concepto de ciudadanía plena.
La guillotina del poder reúne un conjunto ineludible de interrogantes que animan y dan cuerpo a los problemas más acuciantes de nuestra actualidad: ¿cuáles son las contribuciones de los activismos, tanto visibles como silentes, de las mujeres y de las individualidades femeninas en la reformulación del concepto de poder? ¿Cómo se concilian las apelaciones al reconocimiento con las ideas de una supuesta democracia y ciudadanía universal actual? ¿Cuál ha sido la relación entre mujeres y activismos? ¿Cuál es la relación entre las mujeres y el poder: rechazo, inclusión o remodelación? Y, finalmente, ¿qué se entiende por activismos?
Como se apunta en la introducción del presente volumen, las ideas que se barajaron al plantear el libro eran «la búsqueda e individuación de formas de contrapoder» que fueran «capaces de fraguar formas de desactivación, de renegociación del viejo poder patriarcal». Su planteamiento, lejos de anquilosarse en la, en ocasiones, anodina teoría, apuesta por la acción socio-política, y aboga asimismo por un compromiso individual y social a la hora de derrumbar prejuicios y vetustas estructuras de poder. Y es que, como ya previno Novalis en uno de sus postreros poemas, «de los dioses es la paz, de ellos solo la abundancia. Nuestra vida está en la acción».
El texto que el lector tiene en sus manos recoge una rica pluralidad, producto del trabajo de los autores y autoras en campos muy diversos, aunque todos aunados bajo un mismo propósito: el análisis sobre las relaciones, fructíferas y al mismo tiempo tensas, que los activismos y los feminismos contemporáneos han establecido con la teoría y la práctica de la democracia en el siglo XX. Tampoco pasan desapercibidas en los textos estas últimas décadas del siglo XXI, cuando se está poniendo en tela de juicio el compromiso democrático —igualitario— y se han de realizar malabarismos para cumplir con el concepto de ciudadanía plena.
La guillotina del poder reúne un conjunto ineludible de interrogantes que animan y dan cuerpo a los problemas más acuciantes de nuestra actualidad: ¿cuáles son las contribuciones de los activismos, tanto visibles como silentes, de las mujeres y de las individualidades femeninas en la reformulación del concepto de poder? ¿Cómo se concilian las apelaciones al reconocimiento con las ideas de una supuesta democracia y ciudadanía universal actual? ¿Cuál ha sido la relación entre mujeres y activismos? ¿Cuál es la relación entre las mujeres y el poder: rechazo, inclusión o remodelación? Y, finalmente, ¿qué se entiende por activismos?
ÉTICA DEL HUMOR
FUNDAMENTOS Y APLICACIONES DE UNA NUEVA TEORÍA ÉTICA
JUAN CARLOS SIURANA
ISBN: 978-84-16032-68-6
PRECIO: 20,67 €
La sonrisa y la risa nos acompañan diariamente, pero no siempre de un modo correcto. Necesitamos aprender a reír, educar nuestro humor. Este libro es una reflexión sobre el humor en general, el humor que utilizamos y percibimos en nuestras vidas cotidianas, y sobre la dimensión ética que contiene. Propone una nueva teoría ética que sitúa en el humor el punto arquimédico desde el cual avanzar en nuestra propia comprensión como sujetos morales, obtener razones de nuestra actuación moral y mostrar caminos para mejorar éticamente tanto a nivel individual como colectivo.
Tras definir qué es el humor y mostrar la situación actual de los estudios sobre este tema, el autor toma las principales aportaciones de los grandes filósofos sobre el humor para construir su propuesta. A continuación, integrando categorías éticas tan relevantes como las de sentimientos morales, virtudes, deberes, capacidades o responsabilidad, fundamenta su teoría ética, a la que llama ética del humor, en una racionalidad tanto lingüística como biológica, y nos presenta un nuevo método médico-filosófico: el clínico-ético, capaz de interpretar el humor como un nexo de unión entre ética y salud.
El volumen también señala diversos caminos de aplicación de esta teoría ética a la sanidad, la empresa, la educación, la política, los medios de comunicación o la vida cotidiana, y toma con gran interés las aportaciones de la psicología, especialmente el descubrimiento de la dimensión sanadora del buen humor y sus instrumentos para medirlo.
Juan Carlos Siurana defiende que el buen humor expresa libertad, es universal y esconde la base de una ética intercultural, que es necesario conocer y en la que conviene educar. En la medida en que el humor está o puede estar presente en todas las dimensiones de nuestra vida, personal o profesional, el libro se dirige a un amplio público interdisciplinar (filósofos, médicos, enfermeros, directivos de empresas, profesores, políticos, psicólogos, periodistas…), así como a cualquier persona interesada en los distintos registros del humor. Aporta instrumentos tanto teóricos como prácticos para la mejora ética de las profesiones, las organizaciones y los ciudadanos en general.
Tras definir qué es el humor y mostrar la situación actual de los estudios sobre este tema, el autor toma las principales aportaciones de los grandes filósofos sobre el humor para construir su propuesta. A continuación, integrando categorías éticas tan relevantes como las de sentimientos morales, virtudes, deberes, capacidades o responsabilidad, fundamenta su teoría ética, a la que llama ética del humor, en una racionalidad tanto lingüística como biológica, y nos presenta un nuevo método médico-filosófico: el clínico-ético, capaz de interpretar el humor como un nexo de unión entre ética y salud.
El volumen también señala diversos caminos de aplicación de esta teoría ética a la sanidad, la empresa, la educación, la política, los medios de comunicación o la vida cotidiana, y toma con gran interés las aportaciones de la psicología, especialmente el descubrimiento de la dimensión sanadora del buen humor y sus instrumentos para medirlo.
Juan Carlos Siurana defiende que el buen humor expresa libertad, es universal y esconde la base de una ética intercultural, que es necesario conocer y en la que conviene educar. En la medida en que el humor está o puede estar presente en todas las dimensiones de nuestra vida, personal o profesional, el libro se dirige a un amplio público interdisciplinar (filósofos, médicos, enfermeros, directivos de empresas, profesores, políticos, psicólogos, periodistas…), así como a cualquier persona interesada en los distintos registros del humor. Aporta instrumentos tanto teóricos como prácticos para la mejora ética de las profesiones, las organizaciones y los ciudadanos en general.
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